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T01n0026_p0724c08║   
T01n0026_p0724c09║   
T01n0026_p0724c10║   中阿含經卷第四十八
T01n0026_p0724c11║   
T01n0026_p0724c12║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T01n0026_p0724c13║   　　　雙品第四(有五 經雙品。本有十經，分後五 經屬第五 誦，故曰雙品)(第四分
T01n0026_p0724c14║   　　　別 誦)
T01n0026_p0724c15║   　馬邑及馬邑　　牛角娑羅林
T01n0026_p0724c16║   　牛角娑羅林　　求解最在後
T01n0026_p0724c17║   　　　　（一 八 二 ）中阿含雙品馬邑經第一
T01n0026_p0724c18║   我聞如是：　一 時，佛遊鴦騎國，與大比丘眾
T01n0026_p0724c19║   俱 ，往至馬邑，住 馬林寺，及比丘眾。　爾時，世
T01n0026_p0724c20║   尊告諸比丘：「人見汝等沙門，是沙門，人問
T01n0026_p0724c21║   汝等沙門，汝自稱沙門耶？」　諸比丘白曰：「爾
T01n0026_p0724c22║   也。世 尊！」　佛復告曰：「是以 汝等以 此，要以 此
T01n0026_p0724c23║   沙門，當學如沙門法及如梵志法，學如沙
T01n0026_p0724c24║   門法及如梵志法已，要是真諦沙門、不虛沙
T01n0026_p0724c25║   門。若受衣被、飲食、床榻、湯藥及若干種諸生
T01n0026_p0724c26║   活具 者，彼所供 給，得大福，得大果，得大
T01n0026_p0724c27║   功 德，得大廣報，汝等當學如是。　「云 何 如沙
T01n0026_p0724c28║   門法及如梵志法？身行清淨，仰向發露，善護
T01n0026_p0724c29║   無缺，因此清淨，不自舉，不下他，無穢無濁，
T01n0026_p0725a01║   為諸智梵行者所共稱譽。若汝作是念：『我
T01n0026_p0725a02║   身行清淨，我所作已辦，不復更學，已成德
T01n0026_p0725a03║   義，無復上作。』比丘！我為汝說，莫令求沙門
T01n0026_p0725a04║   義失沙門義。若欲求上學者，比丘若身清
T01n0026_p0725a05║   淨，當復作何 等？當學口行清淨，仰向發露，
T01n0026_p0725a06║   善護無缺。因此口行清淨，不自舉，不下他，
T01n0026_p0725a07║   無穢無濁，為諸智梵行者所共稱譽。　「若汝
T01n0026_p0725a08║   等作是念：『我身、口行清淨，我所作已辦，不復
T01n0026_p0725a09║   更學，已成德義，無復上作。』比丘！我為汝說，
T01n0026_p0725a10║   莫令求沙門義失沙門義。若欲求上學
T01n0026_p0725a11║   者，比丘若身、口清淨，當復作何 等？當學意
T01n0026_p0725a12║   行清淨，仰向發露，善護無缺。因此意行清淨，
T01n0026_p0725a13║   不自舉，不下他，無穢無濁，為諸智梵行者
T01n0026_p0725a14║   所共稱譽。若汝等作是念：『我身、口、意行清
T01n0026_p0725a15║   淨，我所作已辦，不復更學，已成德義，無復
T01n0026_p0725a16║   上作。』比丘！我為汝說，莫令求沙門義失沙
T01n0026_p0725a17║   門義。若欲求上學者，比丘若身、口、意行清
T01n0026_p0725a18║   淨，當復作何 等？當學命行清淨，仰向發露，
T01n0026_p0725a19║   善護無缺。因此命行清淨，不自舉，不下他，
T01n0026_p0725a20║   無穢無濁，為諸智梵行者所共稱譽。　「若汝
T01n0026_p0725a21║   等作是念：『我身、口、意、命行清淨，我所作已辦，
T01n0026_p0725a22║   不復更學，已成德義，無復上作。』比丘！我為
T01n0026_p0725a23║   汝說，莫令求沙門義失沙門義。若欲求
T01n0026_p0725a24║   上學者，比丘身、口、意命行清淨，當復作何
T01n0026_p0725a25║   等？比丘當學守護諸根，常念閉塞，念欲明
T01n0026_p0725a26║   達，守護念心而得成就，恒欲起意，若眼見
T01n0026_p0725a27║   色，然不受相，亦不味色，謂忿諍故，守護眼
T01n0026_p0725a28║   根。心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼
T01n0026_p0725a29║   故，守護眼根。如是耳、鼻、舌、身，若意知法，然
T01n0026_p0725b01║   不受相，亦不味法，謂忿諍故，守護意根。心
T01n0026_p0725b02║   中不生貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼故，守
T01n0026_p0725b03║   護意根。若汝等作是念：『我身、口、意、命行清
T01n0026_p0725b04║   淨，守護諸根，我所作已辦，不復更學，已成
T01n0026_p0725b05║   德義，無復上作。』比丘！我為汝說，莫令求沙
T01n0026_p0725b06║   門義失沙門義。若欲求上學者，比丘身、口、
T01n0026_p0725b07║   意、命行清淨，守護諸根，當復作何 等？比丘
T01n0026_p0725b08║   當學正知出入 ，善觀分別 ，屈伸 低 仰，儀 容
T01n0026_p0725b09║   庠序，善著僧 伽 梨及諸衣鉢，行住 坐臥、眠
T01n0026_p0725b10║   寤語默，皆正知之 。　「若汝等作是念：『我身、口、
T01n0026_p0725b11║   意、命行清淨，守護諸根，正知出入 ，我所作
T01n0026_p0725b12║   已辦，不復更學，已成德義，無復上作。』比丘！
T01n0026_p0725b13║   我為汝說，莫令求沙門義失沙門義。若欲
T01n0026_p0725b14║   求上學者，比丘身、口、意、命行清淨，守護諸
T01n0026_p0725b15║   根，正知出入 ，當復作何 等？比丘當學獨住
T01n0026_p0725b16║   遠離，在無事 處，或至樹下空安靖處、山巖
T01n0026_p0725b17║   石室、露地穰[卄/積]，或至林中，或在塚間。彼已
T01n0026_p0725b18║   在無事 處，或至樹下空安靖處，敷尼師壇，
T01n0026_p0725b19║   結跏趺坐，正身正願，反念不向，斷除貪伺，
T01n0026_p0725b20║   心無有諍，見他財物、諸生活具 ，不起貪伺，
T01n0026_p0725b21║   欲令我得，彼於貪伺淨除其心。如是瞋恚、
T01n0026_p0725b22║   睡眠、掉悔，斷疑度惑，於諸善法無有猶
T01n0026_p0725b23║   豫，彼於疑惑淨除其心。彼斷此五 蓋、心穢、
T01n0026_p0725b24║   慧羸，離欲、離惡不善之 法，至得第四禪成
T01n0026_p0725b25║   就遊。彼已得如是定心清淨，無穢無煩，柔軟
T01n0026_p0725b26║   善住 ，得不動 心，趣向漏盡智通作證。彼便
T01n0026_p0725b27║   知此苦如真，知此苦習、知此苦滅、知此苦
T01n0026_p0725b28║   滅道如真。亦知此漏如真，知此漏習、知此
T01n0026_p0725b29║   漏滅、知此漏滅道如真。彼如是知、如是見
T01n0026_p0725c01║   已，則 欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫。解脫
T01n0026_p0725c02║   已，便 知解脫，生已盡，梵行已立，所作已辦，不
T01n0026_p0725c03║   更受有，知如真。是說沙門，說梵志，說聖，
T01n0026_p0725c04║   說淨浴。　「云 何 沙門？謂息止諸惡不善之 法、諸
T01n0026_p0725c05║   漏穢污，為當來有本，煩熱苦報，生、老、病、死因，
T01n0026_p0725c06║   是謂沙門。云 何 梵志？謂遠離諸惡不善之
T01n0026_p0725c07║   法，諸漏穢污，為當來有本，煩熱苦報，生、老、病、
T01n0026_p0725c08║   死因，是謂梵志。云 何 為聖？謂遠離諸惡不
T01n0026_p0725c09║   善之 法、諸漏穢污，為當來有本，煩熱苦報，生、
T01n0026_p0725c10║   老、病、死因，是謂為聖。云 何 淨浴？謂淨浴諸
T01n0026_p0725c11║   惡不善之 法、諸漏穢污，為當來有本，煩熱苦
T01n0026_p0725c12║   報，生、老、病、死因，是謂淨浴。是謂沙門，是謂
T01n0026_p0725c13║   梵志，是謂為聖，是謂淨浴。」　佛說如是。彼諸
T01n0026_p0725c14║   比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0725c15║   馬邑經第一 竟(千三百四十七字)
T01n0026_p0725c16║   　　　　（一 八 三）中阿含雙品馬邑經第二 (第四分
T01n0026_p0725c17║   　　　　別 誦)
T01n0026_p0725c18║   我聞如是：　一 時，佛遊鴦騎國，與大比丘眾
T01n0026_p0725c19║   俱 ，往至馬邑，住 馬林寺，及比丘眾。　爾時，世
T01n0026_p0725c20║   尊告諸比丘：「人見汝等沙門，是沙門，人問
T01n0026_p0725c21║   汝等沙門，汝自稱沙門耶？」　諸比丘白曰：「爾
T01n0026_p0725c22║   也。世 尊！」　佛復告曰：「是以 汝等以 此，要以 此
T01n0026_p0725c23║   沙門，當學沙門道跡，莫非沙門；學沙門道
T01n0026_p0725c24║   跡已，要是真諦沙門、不虛沙門，若受衣被、飲
T01n0026_p0725c25║   食、床榻、湯藥及若干種諸生活具 者，彼所供
T01n0026_p0725c26║   給，得大福，得大果，得大功 德，得大廣報，
T01n0026_p0725c27║   汝等當學如是。　「云 何 非沙門道跡，非沙
T01n0026_p0725c28║   門？若有貪伺不息貪伺，有恚不息恚，有
T01n0026_p0725c29║   瞋不息瞋，有不語不息不語，有結不息
T01n0026_p0726a01║   結，有慳不息慳，有嫉不息嫉，有諛諂
T01n0026_p0726a02║   不息諛諂，有欺誑不息欺誑，有無慙不
T01n0026_p0726a03║   息無慙，有無愧不息無愧，有惡欲不息
T01n0026_p0726a04║   惡欲，有邪見不息邪見，此沙門垢、沙門諛
T01n0026_p0726a05║   諂、沙門詐偽、沙門曲，趣至惡處未盡已，學
T01n0026_p0726a06║   非沙門道跡，非沙門。　「猶如鉞斧，新作極利 ，
T01n0026_p0726a07║   有頭有刃 ，僧 伽 梨所裹，我說彼癡學沙
T01n0026_p0726a08║   門道亦復如是。謂有貪伺不息貪伺，有恚
T01n0026_p0726a09║   不息恚，有瞋不息瞋，有不語不息不語，
T01n0026_p0726a10║   有結不息結，有慳不息慳，有嫉不息嫉，
T01n0026_p0726a11║   有諛諂不息諛諂，有無慙不息無慙，
T01n0026_p0726a12║   有無愧不息無愧，有惡欲不息惡欲，有
T01n0026_p0726a13║   邪見不息邪見，持僧 伽 梨，我不說是沙
T01n0026_p0726a14║   門。若持僧 伽 梨者，有貪伺息貪伺，有恚息
T01n0026_p0726a15║   恚，有瞋息瞋，有不語息不語，有結息結，
T01n0026_p0726a16║   有慳息慳，有嫉息嫉，有諛諂息諛諂，
T01n0026_p0726a17║   有無慙息無慙，有無愧息無愧，有惡欲
T01n0026_p0726a18║   息惡欲，有邪見息邪見者，彼諸親親朋友
T01n0026_p0726a19║   往詣而作是說：『賢人！汝當學持僧 伽 梨。賢！
T01n0026_p0726a20║   汝學持僧 伽 梨，有貪伺息貪伺，有恚息
T01n0026_p0726a21║   恚，有瞋息瞋，有不語息不語，有結息結，
T01n0026_p0726a22║   有慳息慳，有嫉息嫉，有諛諂息諛諂，
T01n0026_p0726a23║   有無慙息無慙，有無愧息無愧，有惡欲
T01n0026_p0726a24║   息惡欲，有邪見息邪見。』若以 我見持僧
T01n0026_p0726a25║   伽 梨，有貪伺、恚、瞋、不語、結、慳、嫉、諛諂、無慙、無
T01n0026_p0726a26║   愧、惡欲、邪見，是以 我持僧 伽 梨。我說非是
T01n0026_p0726a27║   沙門。　「如是無衣、編髮、不坐、一 食、常揚水、持水，
T01n0026_p0726a28║   持水者，我說非是沙門。若持水，有貪伺息
T01n0026_p0726a29║   貪伺，有恚息恚，有瞋息瞋，有不語息不
T01n0026_p0726b01║   語，有結息結，有慳息慳，有嫉息嫉，有
T01n0026_p0726b02║   諛諂息諛諂，有無慙息無慙，有無愧息
T01n0026_p0726b03║   無愧，有惡欲息惡欲，有邪見息邪見，彼
T01n0026_p0726b04║   諸親親朋友往詣而作是說：『賢！汝當持水。
T01n0026_p0726b05║   持水已，有貪伺息貪伺，有恚息恚，有瞋息
T01n0026_p0726b06║   瞋，有不語息不語，有結息結，有慳息慳，
T01n0026_p0726b07║   有嫉息嫉，有諛諂息諛諂，有無慙息
T01n0026_p0726b08║   無慙，有無愧息無愧，有惡欲息惡欲，有
T01n0026_p0726b09║   邪見息邪見。』若以 我見持水，貪伺、恚、瞋、不
T01n0026_p0726b10║   語、結、慳、嫉、諛諂、無慙、無愧、有惡欲、有邪見、是
T01n0026_p0726b11║   以 持水者，我說不是沙門。是謂非沙門道跡，
T01n0026_p0726b12║   非是沙門。　「云 何 沙門道跡，非不沙門？若有
T01n0026_p0726b13║   貪伺息貪伺，有恚息恚，有瞋息瞋，有不
T01n0026_p0726b14║   語息不語，有結息結，有慳息慳，有嫉息
T01n0026_p0726b15║   嫉，有諛諂息諛諂，有無慙息無慙，有
T01n0026_p0726b16║   無愧息無愧，有惡欲息惡欲，有邪見息
T01n0026_p0726b17║   邪見，此沙門嫉、沙門諛諂、沙門詐偽、沙門
T01n0026_p0726b18║   曲，趣至惡處盡已，學沙門道跡，非不沙門。
T01n0026_p0726b19║   是謂沙門道跡，非不沙門。　「彼如是成就戒，
T01n0026_p0726b20║   身清淨，口、意清淨，無有貪伺，心中無恚，無
T01n0026_p0726b21║   有睡眠，無掉、憍慠，斷疑度惑，正念正智，
T01n0026_p0726b22║   無有愚癡，彼心與慈俱 ，遍滿一 方成就遊。如
T01n0026_p0726b23║   是二 三四方、四維上下，普周一 切，心與慈俱 ，
T01n0026_p0726b24║   無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修 ，遍
T01n0026_p0726b25║   滿一 切世 間成就遊。如是悲、喜心與捨俱 ，無
T01n0026_p0726b26║   結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修 ，遍滿
T01n0026_p0726b27║   一 切世 間成就遊。彼作是念：『有麤、有妙、有
T01n0026_p0726b28║   想，來上出要，知如真。』彼如是知、如是見已，
T01n0026_p0726b29║   則 欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫，解脫已，
T01n0026_p0726c01║   便 知解脫，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更
T01n0026_p0726c02║   受有，知如真。　「猶去村不遠，有好浴池，清泉
T01n0026_p0726c03║   流盈，翠草被岸，花樹四周。或於東方有一
T01n0026_p0726c04║   人來，飢渴疲極，脫衣岸上，入 池快浴，去垢
T01n0026_p0726c05║   除熱，亦除渴乏 。如是南方、西方、北方有一
T01n0026_p0726c06║   人來，飢渴疲極，脫衣岸上，入 池快浴，去垢
T01n0026_p0726c07║   除熱，亦除渴乏 。如是，剎利 族姓子剃 除鬚
T01n0026_p0726c08║   髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、學道，內行止，令
T01n0026_p0726c09║   得內止，內止者，我說沙門，說梵志，說聖，
T01n0026_p0726c10║   說淨浴。如是梵志、居士、工師族姓子剃 除
T01n0026_p0726c11║   鬚髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、學道，內行止，
T01n0026_p0726c12║   令得內止，內止者，我說沙門，說梵志，說
T01n0026_p0726c13║   聖，說淨浴。　「云 何 沙門？謂息止諸惡不善之
T01n0026_p0726c14║   法、諸漏穢污，為當來有本，煩熱苦報，生、老、病、
T01n0026_p0726c15║   死因，是謂沙門。云 何 梵志？謂遠離諸惡不
T01n0026_p0726c16║   善之 法、諸漏穢污，為當來有本，煩熱苦報，生、
T01n0026_p0726c17║   老、病、死因，是謂梵志。云 何 為聖？謂遠離諸
T01n0026_p0726c18║   惡不善之 法、諸漏穢污，為當來有本，煩熱苦
T01n0026_p0726c19║   報，生、老、病、死因，是謂為聖。云 何 淨浴？謂淨
T01n0026_p0726c20║   浴諸惡不善之 法、諸漏穢污，為當來有本，煩
T01n0026_p0726c21║   熱苦報，生、老、病、死因，是謂淨浴。是謂沙門，
T01n0026_p0726c22║   是謂梵志，是謂為聖，是謂淨浴。」　佛說如是。
T01n0026_p0726c23║   彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T01n0026_p0726c24║   馬邑經第二 竟(千四百六 十字)
T01n0026_p0726c25║   　　　　（一 八 四）中阿含雙品牛角娑羅林經第三
T01n0026_p0726c26║   　　　　(第四分別 誦)
T01n0026_p0726c27║   我聞如是：　一 時，佛遊跋耆瘦，在牛角娑羅
T01n0026_p0726c28║   林，及諸多知識上尊比丘大弟子等。尊者舍
T01n0026_p0726c29║   梨子、尊者大目揵連、尊者大迦葉、尊者
T01n0026_p0727a01║   大迦旃延、尊者阿那律陀、尊者離越哆、
T01n0026_p0727a02║   尊者阿難，如是比丘多知識上尊比丘大
T01n0026_p0727a03║   弟子等，亦遊跋耆瘦，在牛角娑羅林，並 共
T01n0026_p0727a04║   近佛葉屋邊住 。　於是，尊者大目揵連、尊者
T01n0026_p0727a05║   大迦葉、尊者大迦旃延、尊者阿那律陀，過
T01n0026_p0727a06║   夜平旦，往詣尊者舍梨子所。尊者阿難遙見
T01n0026_p0727a07║   彼諸尊往已，白曰：「賢者離越哆！當知此尊
T01n0026_p0727a08║   者大目揵連、尊者大迦葉、尊者大迦旃延、
T01n0026_p0727a09║   尊者阿那律陀，過夜平旦，往詣尊者舍梨
T01n0026_p0727a10║   子所。賢者離越哆！今可共彼諸尊往詣尊
T01n0026_p0727a11║   者舍梨子所，儻 能因彼從尊者舍梨子少
T01n0026_p0727a12║   多聞法。」於是，尊者大目揵連、尊者大迦葉、
T01n0026_p0727a13║   尊者大迦旃延、尊者阿那律陀、尊者離越哆、
T01n0026_p0727a14║   尊者阿難，過夜平旦，往詣尊者舍梨子所。　尊
T01n0026_p0727a15║   者舍梨子遙見彼諸尊來已，尊者舍梨子因
T01n0026_p0727a16║   彼諸尊故說：「善來，賢者阿難！善來，阿難！善來，
T01n0026_p0727a17║   阿難！世 尊侍 者解世 尊意，常為世 尊之 所
T01n0026_p0727a18║   稱譽，及諸智梵行人。我今問賢者阿難，此
T01n0026_p0727a19║   牛角娑羅林甚可愛樂，夜有明月，諸娑羅樹
T01n0026_p0727a20║   皆敷妙香，猶若天花。賢者阿難！何 等比丘
T01n0026_p0727a21║   起發牛角娑羅林？」　尊者阿難答曰：「尊者舍梨
T01n0026_p0727a22║   子！若有比丘廣學多聞，守持不忘，積聚博
T01n0026_p0727a23║   聞，所謂法者，初 妙、中妙、竟亦妙，有義有文，
T01n0026_p0727a24║   具 足清淨，顯現梵行。如是諸法廣學多聞，翫
T01n0026_p0727a25║   習至千，意所惟觀，明見深達，彼所說法簡
T01n0026_p0727a26║   要捷疾，與正相應，欲斷諸結。尊者舍梨子！
T01n0026_p0727a27║   如是比丘起發牛角娑羅林。」　尊者舍梨子復
T01n0026_p0727a28║   問曰：「賢者離越哆！賢者阿難比丘已說隨所
T01n0026_p0727a29║   知。我今復問賢者離越哆，此牛角娑羅林
T01n0026_p0727b01║   甚可愛樂，夜有明月，諸娑羅樹皆敷妙香，
T01n0026_p0727b02║   猶若天花。賢者離越哆！何 等比丘起發牛
T01n0026_p0727b03║   角娑羅林？」　尊者離越哆答曰：「尊者舍梨子！若
T01n0026_p0727b04║   有比丘樂於燕坐，內行止，不廢坐禪，成
T01n0026_p0727b05║   就於觀，常好閑居，憙安靖處，尊者舍梨子！
T01n0026_p0727b06║   如是比丘起發牛角娑羅林。」　尊者舍梨子復
T01n0026_p0727b07║   問曰：「賢者阿那律陀！賢者離越哆比丘已說
T01n0026_p0727b08║   隨所知。我今復問賢者阿那律陀，此牛角娑
T01n0026_p0727b09║   羅林甚可愛樂，夜有明月，諸娑羅樹皆敷
T01n0026_p0727b10║   妙香，猶若天華。賢者阿那律陀！何 等比丘
T01n0026_p0727b11║   起發牛角娑羅林？」　尊者阿那律陀答曰：「尊者
T01n0026_p0727b12║   舍梨子！若有比丘逮得天眼，成就天眼，於
T01n0026_p0727b13║   千世 界彼少方便 須臾盡見。尊者舍梨子！猶
T01n0026_p0727b14║   有目人住 高樓上，於下露地有千土墼，彼
T01n0026_p0727b15║   少方便 須臾盡見。尊者舍梨子！如是若有比
T01n0026_p0727b16║   丘逮得天眼，成就天眼，於千世 界彼少方
T01n0026_p0727b17║   便 須臾盡見，尊者舍梨子！如是比丘起發牛
T01n0026_p0727b18║   角娑羅林。」　尊者舍梨子復問曰：「賢者迦旃延！
T01n0026_p0727b19║   賢者阿那律陀比丘已說隨所知。我今復問
T01n0026_p0727b20║   賢者迦旃延，此牛角娑羅林甚可愛樂，夜
T01n0026_p0727b21║   有明月，諸娑羅樹皆敷妙香，猶若天花。賢
T01n0026_p0727b22║   者迦旃延！何 等比丘起發牛角娑羅林？」　尊者
T01n0026_p0727b23║   大迦旃延答曰：「尊者舍梨子！猶二 比丘法師
T01n0026_p0727b24║   共論甚深阿毘曇，彼所問事 ，善解悉知，答
T01n0026_p0727b25║   亦無礙，說法辯捷。尊者舍梨子！如是比丘起
T01n0026_p0727b26║   發牛角娑羅林。」　尊者舍梨子復問曰：「尊者大
T01n0026_p0727b27║   迦葉！賢者迦旃延比丘已說隨所知。我今復
T01n0026_p0727b28║   問尊者大迦葉，此牛角娑羅林甚可愛樂，
T01n0026_p0727b29║   夜有明月，諸娑羅樹皆敷妙香，猶若天華。
T01n0026_p0727c01║   尊者大迦葉！何 等比丘起發牛角娑羅林？」　尊
T01n0026_p0727c02║   者大迦葉答曰：「賢者舍梨子！若有比丘自無
T01n0026_p0727c03║   事 稱說無事 ，自有少欲稱說少欲，自有知
T01n0026_p0727c04║   足稱說知足，自樂在遠離獨住 稱說樂在
T01n0026_p0727c05║   遠離獨住 ，自修 行精勤 稱說修 行精勤 ，自立
T01n0026_p0727c06║   正念正智稱說立正念正智，自得定稱說
T01n0026_p0727c07║   得定，自有智慧稱說智慧，自諸漏已盡稱
T01n0026_p0727c08║   說諸漏已盡，自勸 發渴仰成就歡喜稱說勸
T01n0026_p0727c09║   發渴仰成就歡喜，賢者舍梨子！如是比丘
T01n0026_p0727c10║   起發牛角娑羅林。」　尊者舍梨子復問曰：「賢者
T01n0026_p0727c11║   目揵連！尊者大迦葉已說隨所知。我今復
T01n0026_p0727c12║   問賢者目揵連，此牛角娑羅林甚可愛樂，夜
T01n0026_p0727c13║   有明月，諸娑羅樹皆敷妙香，猶若天華。賢
T01n0026_p0727c14║   者目連！何 等比丘起發牛角娑羅林？」　尊者
T01n0026_p0727c15║   大目揵連答曰：「尊者舍梨子！若有比丘有
T01n0026_p0727c16║   大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神，
T01n0026_p0727c17║   自在無量如意足。彼行無量如意足，變一
T01n0026_p0727c18║   為眾，合眾為一 ，一 則 住 一 ，有知有見，徹
T01n0026_p0727c19║   過石壁，如空無礙，出入 於地，猶若如水，履
T01n0026_p0727c20║   水如地而不陷沒，上昇虛空，結跏趺坐，猶
T01n0026_p0727c21║   若如鳥，今此日月有大如意足，有大威德，
T01n0026_p0727c22║   有大福祐，有大威神，以 手捫摸，身至梵天。
T01n0026_p0727c23║   尊者舍梨子！如是比丘起發牛角娑羅林。」　尊
T01n0026_p0727c24║   者大目揵連問曰：「尊者舍梨子！我及諸尊已
T01n0026_p0727c25║   各自說隨其所知。我今問尊者舍梨子，此牛
T01n0026_p0727c26║   角娑羅林甚可愛樂，夜有明月，諸娑羅樹皆
T01n0026_p0727c27║   敷妙香，猶若天華。尊者舍梨子！何 等比丘
T01n0026_p0727c28║   起發牛角娑羅林？」　尊者舍梨子答曰：「賢者目
T01n0026_p0727c29║   揵連！若有比丘隨用心自在而不隨心，彼
T01n0026_p0728a01║   若欲得隨所住 止，中前 遊行，即彼住 止，中前
T01n0026_p0728a02║   遊行。彼若欲得隨所住 止，日中、晡時遊行，即
T01n0026_p0728a03║   彼住 止，日中、晡時遊行。賢者目揵連！猶王、王
T01n0026_p0728a04║   臣，衣服甚多，有若干種雜妙色衣，彼若欲得
T01n0026_p0728a05║   中前 著者即取著之 ，彼若欲得日中、晡時
T01n0026_p0728a06║   著者即取著之 。賢者目揵連！如是。若有比
T01n0026_p0728a07║   丘隨用心自在而不隨心，彼若欲得隨所
T01n0026_p0728a08║   住 止，中前 遊行，即彼住 止，中前 遊行。彼若欲
T01n0026_p0728a09║   得隨所住 止，日中、晡時遊行，即彼住 止，日中、
T01n0026_p0728a10║   晡時遊行，賢者目揵連！如是比丘起發牛角
T01n0026_p0728a11║   娑羅林。」　尊者舍梨子告曰：「賢者目揵連！我及
T01n0026_p0728a12║   諸賢已各自說隨其所知。賢者目揵連！我等
T01n0026_p0728a13║   寧可共彼諸賢往詣佛所，向論此事 ，於中
T01n0026_p0728a14║   知誰最為善說。」於是，尊者舍梨子、尊者大
T01n0026_p0728a15║   目揵連、尊者大迦葉、尊者大迦旃延、尊者阿
T01n0026_p0728a16║   那律陀、尊者離越哆、尊者阿難，往詣佛所，
T01n0026_p0728a17║   諸尊者等稽首佛足，却坐一 面，尊者阿難亦
T01n0026_p0728a18║   稽首佛足，却住 一 面。　尊者舍梨子白曰：「世
T01n0026_p0728a19║   尊！今日賢者大目揵連、尊者大迦葉、賢者迦
T01n0026_p0728a20║   旃延、賢者阿那律陀、賢者離越哆、賢者阿難，
T01n0026_p0728a21║   過夜平旦，來詣我所，我遙見彼諸賢來已，
T01n0026_p0728a22║   因彼諸賢故說：『善來，賢者阿難！善來，阿難！善
T01n0026_p0728a23║   來，阿難！世 尊侍 者解世 尊意，常為世 尊之 所
T01n0026_p0728a24║   稱譽，及諸智梵行人，我今問賢者阿難，此
T01n0026_p0728a25║   牛角娑羅林甚可愛樂，夜有明月，諸娑羅樹
T01n0026_p0728a26║   皆敷妙香，猶若天華，賢者阿難！何 等比丘
T01n0026_p0728a27║   起發牛角娑羅林？』賢者阿難即答我曰：『尊者
T01n0026_p0728a28║   舍梨子！若有比丘廣學多聞，守持不忘，積
T01n0026_p0728a29║   聚博聞，所謂法者，初 妙、中妙、竟亦妙，有義有
T01n0026_p0728b01║   文，具 足清淨，顯現梵行。如是諸法廣學多聞，
T01n0026_p0728b02║   翫習至千，意所惟觀，明見深達，彼所說法
T01n0026_p0728b03║   簡要捷疾，與正相應，欲斷諸結。尊者舍梨
T01n0026_p0728b04║   子！如是比丘起發牛角娑羅林。』」　世 尊歎曰：
T01n0026_p0728b05║   「善哉！善哉！舍梨子！實如阿難比丘所說。所以
T01n0026_p0728b06║   者何 ？阿難比丘成就多聞。」　尊者舍梨子白曰：
T01n0026_p0728b07║   「世 尊！賢者阿難如是說已，我復問曰：『賢者
T01n0026_p0728b08║   離越哆！賢者阿難比丘已說隨所知。我今復
T01n0026_p0728b09║   問賢者離越哆，此牛角娑羅林甚可愛樂，
T01n0026_p0728b10║   夜有明月，諸娑羅樹皆敷妙香，猶若天華。
T01n0026_p0728b11║   賢者離越哆！何 等比丘起發牛角娑羅林？』賢
T01n0026_p0728b12║   者離越哆即答我曰：『尊者舍梨子！若有比丘
T01n0026_p0728b13║   樂於燕坐，內行止，不廢坐禪，成就於觀，
T01n0026_p0728b14║   常好閑居，憙安靖處，尊者舍梨子！如是比
T01n0026_p0728b15║   丘起發牛角娑羅林。』」　世 尊歎曰：「善哉！善哉！舍
T01n0026_p0728b16║   梨子！如離越哆比丘所說。所以 者何 ？離越哆
T01n0026_p0728b17║   比丘常樂坐禪。」　尊者舍梨子白曰：「世 尊！賢者
T01n0026_p0728b18║   離越哆如是說已，我復問曰：『賢者阿那律陀！
T01n0026_p0728b19║   賢者離越哆比丘已說隨所知。我今復問
T01n0026_p0728b20║   賢者阿那律陀，此牛角娑羅林甚可愛樂，夜
T01n0026_p0728b21║   有明月，諸娑羅樹皆敷妙香，猶若天華。賢
T01n0026_p0728b22║   者阿那律陀！何 等比丘起發牛角娑羅林？』賢
T01n0026_p0728b23║   者阿那律陀即答我曰：『尊者舍梨子！若有比
T01n0026_p0728b24║   丘逮得天眼，成就天眼，於千世 界彼少方
T01n0026_p0728b25║   便 須臾盡見。尊者舍梨子！猶有目人住 高樓
T01n0026_p0728b26║   上，於下露地有千土墼，彼少有方便 須
T01n0026_p0728b27║   臾盡見。尊者舍梨子！如是。若有比丘逮得
T01n0026_p0728b28║   天眼，成就天眼，於千世 界微少方便 須臾
T01n0026_p0728b29║   盡見。尊者舍梨子！如是比丘起發牛角娑羅
T01n0026_p0728c01║   林。』」　世 尊歎曰：「善哉！善哉！舍梨子！如阿那律陀
T01n0026_p0728c02║   比丘所說。所以 者何 ？阿那律陀比丘成就天
T01n0026_p0728c03║   眼。」　尊者舍梨子白曰：「世 尊！賢者阿那律陀如
T01n0026_p0728c04║   是說已，我復問曰：『賢者迦旃延！賢者阿那律
T01n0026_p0728c05║   陀比丘已說隨所知。我今復問賢者迦旃延，
T01n0026_p0728c06║   此牛角娑羅林甚可愛樂，夜有明月，諸娑羅
T01n0026_p0728c07║   樹皆敷妙香，猶若天華。賢者迦旃延！何 等比
T01n0026_p0728c08║   丘起發牛角娑羅林？』賢者迦旃延即答我曰：
T01n0026_p0728c09║   『尊者舍梨子！猶二 比丘法師共論甚深阿
T01n0026_p0728c10║   毘曇，彼所問事 ，善解悉知，答亦無礙，說法辯
T01n0026_p0728c11║   捷。尊者舍梨子！如是比丘起發牛角娑羅林。』」
T01n0026_p0728c12║   世 尊歎曰：「善哉！善哉！舍梨子！如迦旃延比丘
T01n0026_p0728c13║   所說。所以 者何 ？迦旃延比丘分別 法師。」　尊者
T01n0026_p0728c14║   舍梨子白曰：「世 尊！賢者迦旃延如是說已，我
T01n0026_p0728c15║   復問曰：『尊者大迦葉！賢者迦旃延比丘已說
T01n0026_p0728c16║   隨所知。我今復問尊者大迦葉，此牛角娑羅
T01n0026_p0728c17║   林甚可愛樂，夜有明月，諸娑羅樹皆敷妙
T01n0026_p0728c18║   香，猶若天華。尊者大迦葉！何 等比丘起發牛
T01n0026_p0728c19║   角娑羅林？』尊者大迦葉即答我曰：『賢者舍梨
T01n0026_p0728c20║   子！若有比丘自無事 稱說無事 ，自有少欲
T01n0026_p0728c21║   稱說少欲，自有知足稱說知足，自樂在遠
T01n0026_p0728c22║   離獨住 稱說樂在遠離獨住 ，自修 行精勤 稱
T01n0026_p0728c23║   說修 行精勤 ，自立正念正智稱說立正念正
T01n0026_p0728c24║   智，自得定稱說得定，自有智慧稱說智慧，
T01n0026_p0728c25║   自諸漏已盡稱說諸漏已盡，自勸 發渴仰成
T01n0026_p0728c26║   就歡喜稱說勸 發渴仰成就歡喜。賢者舍梨
T01n0026_p0728c27║   子！如是比丘起發牛角娑羅林。』」　世 尊歎曰：
T01n0026_p0728c28║   「善哉！善哉！舍梨子！如迦葉比丘所說。所以
T01n0026_p0728c29║   者何 ？迦葉比丘常行無事 。」　尊者舍梨子白曰：
T01n0026_p0729a01║   「世 尊！尊者大迦葉如是說已，我復問曰：『賢者
T01n0026_p0729a02║   目揵連！尊者大迦葉已說隨所知。我今復問
T01n0026_p0729a03║   賢者目揵連，此牛角娑羅林甚可愛樂，夜有
T01n0026_p0729a04║   明月，諸娑羅樹皆敷妙香，猶若天華。賢者
T01n0026_p0729a05║   目揵連！何 等比丘起發牛角娑羅林？』賢者大
T01n0026_p0729a06║   目揵連即答我曰：『尊者舍梨子！若有比丘
T01n0026_p0729a07║   有大如意足，有大威德，有大福祐，有大威
T01n0026_p0729a08║   神，自在無量如意足，彼行無量如意足，變一
T01n0026_p0729a09║   為眾，合眾為一 ，一 則 住 一 ，有知有見，徹過
T01n0026_p0729a10║   石壁，如空無礙，出入 於地，猶若如水，履水
T01n0026_p0729a11║   如地而不陷沒，上昇虛空，結跏趺坐，猶若
T01n0026_p0729a12║   如鳥，今此日月有大如意足，有大威德，有
T01n0026_p0729a13║   大福祐，有大威神，以 手捫摸，身至梵天。尊
T01n0026_p0729a14║   者舍梨子！如是比丘起發牛角娑羅林。』」　世 尊
T01n0026_p0729a15║   歎曰：「善哉！善哉！舍梨子！如目揵連比丘所
T01n0026_p0729a16║   說。所以 者何 ？目揵連比丘有大如意足。」　於
T01n0026_p0729a17║   是，尊者大目揵連即從坐起，偏 袒著衣，叉
T01n0026_p0729a18║   手向佛，白曰：「世 尊！我及諸尊如是說已。便
T01n0026_p0729a19║   白尊者舍梨子曰：『尊者舍梨子！我及諸尊已
T01n0026_p0729a20║   各自說隨其所知，我今問尊者舍梨子，此牛
T01n0026_p0729a21║   角娑羅林甚可愛樂，夜有明月，諸娑羅樹皆
T01n0026_p0729a22║   敷妙香，猶若天華。尊者舍梨子！何 等比丘
T01n0026_p0729a23║   起發牛角娑羅林？』尊者舍梨子即答我曰：『賢
T01n0026_p0729a24║   者目揵連！若有比丘隨用心自在而不隨
T01n0026_p0729a25║   心，彼若欲得隨所住 止，中前 遊行，即彼住 止，
T01n0026_p0729a26║   中前 遊行。彼若欲得隨所住 止，日中、晡時遊
T01n0026_p0729a27║   行，即彼住 止，日中、晡時遊行。賢者目揵連！猶
T01n0026_p0729a28║   王、王臣，衣服甚多，有若干種雜妙色衣，彼若
T01n0026_p0729a29║   欲得中前 著者即取著之 ，彼若欲得日中、
T01n0026_p0729b01║   晡時著者即取著之 。賢者目揵連！如是。若
T01n0026_p0729b02║   有比丘隨用心自在而不隨心，彼若欲
T01n0026_p0729b03║   得隨所住 止，中前 遊行，即彼住 止，中前 遊行。
T01n0026_p0729b04║   彼若欲得隨所住 止，日中、晡時遊行，即彼住
T01n0026_p0729b05║   止，日中、晡時遊行。賢者目揵連！如是比丘起
T01n0026_p0729b06║   發牛角娑羅林。』」　世 尊歎曰：「善哉！善哉！目揵連！
T01n0026_p0729b07║   如舍梨子比丘所說。所以 者何 ？舍梨子比丘
T01n0026_p0729b08║   隨用心自在。」　於是，尊者舍梨子即從坐起，
T01n0026_p0729b09║   偏 袒著衣，叉手向佛，白曰：「世 尊！我及諸賢
T01n0026_p0729b10║   如是說已，告曰：『賢者目揵連！我及諸賢已各
T01n0026_p0729b11║   自說隨其所知。賢者目揵連！我等寧可共
T01n0026_p0729b12║   彼諸賢往詣佛所，向論此事 ，於中知誰最
T01n0026_p0729b13║   為善說。』世 尊！我等誰為善說耶？」　世 尊答曰：
T01n0026_p0729b14║   「舍梨子！一 切悉善。所以 者何 ？此諸法者，盡我
T01n0026_p0729b15║   所說。舍梨子！聽我所說，如是比丘起發牛
T01n0026_p0729b16║   角娑羅林。舍梨子！若有比丘隨所依住 城
T01n0026_p0729b17║   郭村邑，彼過夜平旦，著衣持鉢，入 村乞食，
T01n0026_p0729b18║   善守護身，善斂諸根，善立其念。彼乞食已，
T01n0026_p0729b19║   過日中後，收舉衣鉢，澡洗手足，以 尼師壇
T01n0026_p0729b20║   著於肩上，或至無事 處，或至樹下，或至空
T01n0026_p0729b21║   安靖處，敷尼師壇，結跏趺坐，不解結
T01n0026_p0729b22║   跏趺坐乃至漏盡，彼便 不解結跏趺坐乃
T01n0026_p0729b23║   至漏盡。舍梨子！如是比丘起發牛角娑羅
T01n0026_p0729b24║   林。」　佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉
T01n0026_p0729b25║   行。
T01n0026_p0729b26║   牛角娑羅林經第三竟(三千七百八 十五 字)
T01n0026_p0729b27║   　　　　（一 八 五 ）中阿含雙品牛角娑羅林經第四
T01n0026_p0729b28║   　　　　(第四分別 誦)
T01n0026_p0729b29║   我聞如是：　一 時，佛遊那摩提瘦，在揵祁
T01n0026_p0729c01║   精舍。　爾時，世 尊過夜平旦，著衣持鉢，入 那
T01n0026_p0729c02║   摩提而行乞食，食訖中後，往詣牛角娑羅
T01n0026_p0729c03║   林。　爾時，牛角娑羅林有三族姓子共在中
T01n0026_p0729c04║   住 ，尊者阿那律陀、尊者難提、尊者金毘
T01n0026_p0729c05║   羅。彼尊者等所行如是，若彼乞食有前 還
T01n0026_p0729c06║   者，便 敷床汲水，出洗足器，安洗足橙及拭
T01n0026_p0729c07║   脚巾、水瓶、澡罐。若所乞食能盡食者，便 盡食
T01n0026_p0729c08║   之 。若有餘者，器盛覆舉，食訖收鉢，澡洗手
T01n0026_p0729c09║   足，以 尼師壇著於肩上，入 室燕坐。若彼
T01n0026_p0729c10║   乞食有後還者，能盡食者亦盡食之 ，若不
T01n0026_p0729c11║   足者，取前 餘食，足而食之 ，若有餘者，便
T01n0026_p0729c12║   瀉著淨地及無蟲水中。取彼食器，淨洗拭
T01n0026_p0729c13║   已，舉著一 面，收卷床席，拾洗足橙，收拭
T01n0026_p0729c14║   脚巾，舉洗足器及水瓶、澡罐，掃灑食堂，糞
T01n0026_p0729c15║   除淨已，收舉衣鉢，澡洗手足，以 尼師壇著
T01n0026_p0729c16║   於肩上，入 室燕坐。彼尊者等至於晡時，若
T01n0026_p0729c17║   有先從燕坐起者，見水瓶、澡罐空無有
T01n0026_p0729c18║   水，便 持行取，若能勝者，便 舉持來，安著一 面，
T01n0026_p0729c19║   若不能勝，則 便 以 手招一 比丘，兩人共舉，
T01n0026_p0729c20║   持著一 面，各不相語，各不相問。彼尊者等
T01n0026_p0729c21║   五 日一 集，或共說法，或聖默然。　於是，守林人
T01n0026_p0729c22║   遙見世 尊來，逆呵止曰：「沙門！沙門！莫入 此
T01n0026_p0729c23║   林。所以 者何 ？今此林中有三族姓子，尊者阿
T01n0026_p0729c24║   那律陀、尊者難提、尊者金毘羅，彼若見汝，或
T01n0026_p0729c25║   有不可。」　世 尊告曰：「汝守林人！彼若見我，必
T01n0026_p0729c26║   可，無不可。」　於是，尊者阿那律陀遙見世 尊
T01n0026_p0729c27║   來，即呵彼曰：「汝守林人！莫呵世 尊！汝守林
T01n0026_p0729c28║   人！莫呵善逝！所以 者何 ？是我尊來，我善逝
T01n0026_p0729c29║   來。」　尊者阿那律陀出迎世 尊，攝佛衣鉢，尊
T01n0026_p0730a01║   者難提為佛敷牀，尊者金毘羅為佛取水。
T01n0026_p0730a02║   爾時，世 尊洗手足已，坐彼尊者所敷之 座，
T01n0026_p0730a03║   坐已，問曰：「阿那律陀，汝常安隱，無所乏 耶？」
T01n0026_p0730a04║   尊者阿那律陀白曰：「世 尊！我常安隱，無有
T01n0026_p0730a05║   所乏 。」　世 尊復問：「阿那律陀！云 何 安隱，無所
T01n0026_p0730a06║   乏 耶？」　尊者阿那律陀白曰：「世 尊！我作是念：
T01n0026_p0730a07║   『我有善利 ，有大功 德，謂我與如是梵行共
T01n0026_p0730a08║   行。』世 尊！我常向彼梵行行慈身業，見與不
T01n0026_p0730a09║   見，等無有異，行慈口業，行慈意業，見與不
T01n0026_p0730a10║   見，等無有異。世 尊！我作是念：『我今寧可自
T01n0026_p0730a11║   捨己心，隨彼諸賢心。』我便 自捨己心，隨彼
T01n0026_p0730a12║   諸賢心，我未曾有一 不可心。世 尊！如是我
T01n0026_p0730a13║   常安隱，無有所乏 。」　問尊者難提，答亦如是。
T01n0026_p0730a14║   復問尊者金毘羅曰：「汝常安隱，無所乏 耶？」
T01n0026_p0730a15║   尊者金毘羅白曰：「世 尊！我常安隱，無有所
T01n0026_p0730a16║   乏 。」　問曰：「金毘羅！云 何 安隱，無所乏 耶？」　尊者
T01n0026_p0730a17║   金毘羅白曰：「世 尊！我作是念：『我有善利 ，有
T01n0026_p0730a18║   大功 德，謂我與如是梵行共行。』世 尊！我常
T01n0026_p0730a19║   向彼梵行行慈身業，見與不見，等無有
T01n0026_p0730a20║   異，行慈口業，行慈意業，見與不見，等無
T01n0026_p0730a21║   有異。世 尊！我作是念：『我今寧可自捨己心，
T01n0026_p0730a22║   隨彼諸賢心。』我便 自捨己心，隨彼諸賢心，
T01n0026_p0730a23║   我未曾有一 不可心。世 尊！如是我常安隱，
T01n0026_p0730a24║   無有所乏 。」　世 尊歎曰：「善哉！善哉！阿那律陀！
T01n0026_p0730a25║   如是汝等常共和合，安隱無諍，一 心一 師，合
T01n0026_p0730a26║   一 水乳 ，頗得人上之 法，而有差降安樂住
T01n0026_p0730a27║   止耶？」　尊者阿那律陀白曰：「世 尊！如是我等
T01n0026_p0730a28║   常共和合，安隱無諍，一 心一 師，合一 水乳 ，得
T01n0026_p0730a29║   人上之 法，而有差降安樂住 止。世 尊！我等
T01n0026_p0730b01║   離欲、離惡不善之 法，至得第四禪成就遊。
T01n0026_p0730b02║   世 尊！如是我等常共和合，安隱無諍，一 心一
T01n0026_p0730b03║   師，合一 水乳 ，得此人上之 法，而有差降安樂
T01n0026_p0730b04║   住 止。」　世 尊歎曰：「善哉！善哉！阿那律陀！捨此
T01n0026_p0730b05║   住 止，過此度此，頗更有餘得人上之 法，而
T01n0026_p0730b06║   有差降安樂住 止耶？」　尊者阿那律陀白曰：「世
T01n0026_p0730b07║   尊！捨此住 止，過此度此，更復有餘得人上
T01n0026_p0730b08║   之 法，而有差降安樂住 止。世 尊！我心與
T01n0026_p0730b09║   慈俱 ，遍滿一 方成就遊。如是二 三四方、四維
T01n0026_p0730b10║   上下，普周一 切，心與慈俱 ，無結無怨，無恚無
T01n0026_p0730b11║   諍，極廣甚大，無量善修 ，遍滿一 切世 間成就
T01n0026_p0730b12║   遊。如是悲、喜心與捨俱 ，無結無怨，無恚無
T01n0026_p0730b13║   諍，極廣甚大，無量善修 ，遍滿一 切世 間成就
T01n0026_p0730b14║   遊。世 尊！捨此住 止，過此度此，謂更有此
T01n0026_p0730b15║   餘得人上之 法，而有差降安樂住 止。」　世 尊
T01n0026_p0730b16║   歎曰：「善哉！善哉！阿那律陀！捨此住 止，過此
T01n0026_p0730b17║   度此，頗更有餘得人上之 法，而有差降安
T01n0026_p0730b18║   樂住 止耶？」　尊者阿那律陀白曰：「世 尊！捨此
T01n0026_p0730b19║   住 止，過此度此，更復有餘得人上之 法，而
T01n0026_p0730b20║   有差降安樂住 止。世 尊！我等度一 切色想，
T01n0026_p0730b21║   至得非有想非無想處成就遊。世 尊！捨此
T01n0026_p0730b22║   住 止，過此度此，謂更有此餘得人上之 法，
T01n0026_p0730b23║   而有差降安樂住 止。」　世 尊歎曰：「善哉！善哉！阿
T01n0026_p0730b24║   那律陀！捨此住 止，過此度此，頗更有餘得
T01n0026_p0730b25║   人上之 法，而有差降安樂住 止耶？」　尊者阿那
T01n0026_p0730b26║   律陀白曰：「世 尊！捨此住 止，過此度此，更復
T01n0026_p0730b27║   有餘得人上之 法，而有差降安樂住 止。世
T01n0026_p0730b28║   尊！我等得如意足、天耳智、他心智、宿命智、生
T01n0026_p0730b29║   死智，諸漏已盡，得無漏，心解脫、慧解脫，於
T01n0026_p0730c01║   現法中自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵
T01n0026_p0730c02║   行已立，所作已辦，不更受有，知如真。世 尊！
T01n0026_p0730c03║   捨此住 止，過此度此，謂更有此餘得人上
T01n0026_p0730c04║   之 法，而有差降安樂住 止。」　世 尊歎曰：「善哉！善
T01n0026_p0730c05║   哉！阿那律陀！捨此住 止，過此度此，頗更有
T01n0026_p0730c06║   餘得人上之 法，而有差降安樂住 止耶？」　尊
T01n0026_p0730c07║   者阿那律陀白曰：「世 尊！捨此住 止，過此度
T01n0026_p0730c08║   此，更無有餘得人上之 法，而有差降安樂
T01n0026_p0730c09║   住 止。」　於是，世 尊便 作是念：「此族姓子之 所
T01n0026_p0730c10║   遊行，安隱快樂，我今寧可為彼說法。」世 尊
T01n0026_p0730c11║   作是念已，即為尊者阿那律陀、尊者難提、
T01n0026_p0730c12║   尊者金毘羅說法，勸 發渴仰，成就歡喜，無量
T01n0026_p0730c13║   方便 為彼說法，勸 發渴仰，成就歡喜已，從
T01n0026_p0730c14║   坐起去。於是，尊者阿那律陀、難提、金毘羅
T01n0026_p0730c15║   送世 尊，隨其近遠，便 還所住 。　尊者難提、尊
T01n0026_p0730c16║   者金毘羅歎尊者阿那律陀曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0730c17║   尊者阿那律陀！我等初 不聞尊者阿那律陀
T01n0026_p0730c18║   說如是義，我等如是有大如意足，有大威
T01n0026_p0730c19║   德，有大福祐，有大威神，然尊者阿那律陀
T01n0026_p0730c20║   盡向世 尊極稱譽我等。」　尊者阿那律陀歎
T01n0026_p0730c21║   尊者難提、金毘羅曰：「善哉！善哉！尊者！我亦初
T01n0026_p0730c22║   未曾從諸賢等聞，尊者如是有大如意足，
T01n0026_p0730c23║   有大威德，有大福祐，有大威神。然我長夜
T01n0026_p0730c24║   以 心知尊者心，尊者有大如意足，有大威
T01n0026_p0730c25║   德，有大福祐，有大威神，是故我向世 尊如
T01n0026_p0730c26║   是如是說。」　於是，長鬼天形體極妙，光 明巍
T01n0026_p0730c27║   巍，夜將向旦，往詣佛所，稽首佛足，却住 一
T01n0026_p0730c28║   面，白世 尊曰：「大仙 人！諸跋耆人得大善利 ，
T01n0026_p0730c29║   謂現有世 尊及三族姓子，尊者阿那律陀、尊
T01n0026_p0731a01║   者難提、尊者金毘羅。」　地神從長鬼天聞所
T01n0026_p0731a02║   說，放高大音聲：「大仙 人！諸跋耆人得大善
T01n0026_p0731a03║   利 ，謂現有世 尊及三族姓子，尊者阿那律陀、
T01n0026_p0731a04║   難提、金毘羅。」　從地神聞聲，虛空天、四王天、
T01n0026_p0731a05║   三十三天、[火*僉 ]摩天、兜 率哆天、化樂天、
T01n0026_p0731a06║   他化樂天，須臾聲徹至于梵天：「大仙 人！諸
T01n0026_p0731a07║   跋耆人得大善利 ，謂現有世 尊及三族姓子，
T01n0026_p0731a08║   尊者阿那律陀、難提、金毘羅。」　世 尊告曰：
T01n0026_p0731a09║   「如是，如是。長鬼天！諸跋耆人得大善利 ，謂
T01n0026_p0731a10║   現有世 尊及三族姓子，尊者阿那律陀、難提、
T01n0026_p0731a11║   金毘羅。長鬼天！地神聞汝聲已，便 放高大
T01n0026_p0731a12║   音聲：『大仙 人！諸跋耆人得大善利 ，謂現有世
T01n0026_p0731a13║   尊及三族姓子，尊者阿那律陀、難提、金毘羅。』
T01n0026_p0731a14║   從地神聞聲，虛空天、四天王天三十三天、
T01n0026_p0731a15║   [火*僉 ]摩天、兜 率哆天、化樂天、他化樂天，須
T01n0026_p0731a16║   臾聲徹至于梵天：『大仙 人！諸跋耆人得大善
T01n0026_p0731a17║   利 ，謂現有世 尊及三族姓子，尊者阿那律陀、
T01n0026_p0731a18║   難提、金毘羅。』長鬼天！若彼三族家，此三族姓
T01n0026_p0731a19║   子剃 除鬚髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、學
T01n0026_p0731a20║   道，彼三族家憶此三族姓子所因、所行者，
T01n0026_p0731a21║   彼亦長夜得大善利 ，安隱快樂。若彼村邑及
T01n0026_p0731a22║   天、魔、梵、沙門、梵志，從人至天，憶此三族姓子
T01n0026_p0731a23║   所因、所行者，彼亦長夜得利 饒益，安隱快
T01n0026_p0731a24║   樂。長鬼天！此三族姓子如是有大如意足，
T01n0026_p0731a25║   有大威德，有大福祐，有大威神。」　佛說如是。
T01n0026_p0731a26║   此三族姓子及長鬼天，聞佛所說，歡喜奉
T01n0026_p0731a27║   行。
T01n0026_p0731a28║   牛角娑羅林經第四竟(二 千三百八 字)
T01n0026_p0731a29║   　　　　（一 八 六 ）中阿含雙品求解經第五 (第四分
T01n0026_p0731b01║   　　　　別 誦)
T01n0026_p0731b02║   我聞如是：　一 時，佛遊拘樓瘦劒摩瑟曇拘樓
T01n0026_p0731b03║   都邑。　爾時，世 尊告諸比丘：「緣於彼意，不知
T01n0026_p0731b04║   他心如真者，彼世 尊正盡覺不可知，云 何
T01n0026_p0731b05║   求解於如來乎？」　時，諸比丘白世 尊曰：「世 尊
T01n0026_p0731b06║   為法本，世 尊為法主 ，法由世 尊，唯願說
T01n0026_p0731b07║   之 ，我等聞已，得廣知義。」　佛便 告曰：「比丘！諦
T01n0026_p0731b08║   聽，善思念之 ，我當為汝具 分別 說。」時，諸比
T01n0026_p0731b09║   丘受教而聽。　世 尊告曰：「緣於彼意，不知他
T01n0026_p0731b10║   心如真者，當以 二 事 求解如來，一 者眼
T01n0026_p0731b11║   知色，二 者耳聞聲。若有穢污眼、耳知法，是
T01n0026_p0731b12║   彼尊者為有、為無耶？若求時，則 知所有穢污
T01n0026_p0731b13║   眼、耳知法，彼尊者無。若無此者，當復更求，
T01n0026_p0731b14║   若有雜眼、耳知法，是彼尊者為有、為無耶？
T01n0026_p0731b15║   若求時，則 知所有雜眼、耳知法，彼尊者無。若
T01n0026_p0731b16║   無此者，當復更求，若有白淨眼、耳知法，是
T01n0026_p0731b17║   彼尊者為有、為無耶？若求時，則 知所有白
T01n0026_p0731b18║   淨眼、耳知法，彼尊者有。若有此者，當復更
T01n0026_p0731b19║   求，彼尊者為長夜行此法、為暫行耶？若求
T01n0026_p0731b20║   時，則 知彼尊者長夜行此法，不暫行也。若
T01n0026_p0731b21║   常行者，當復更求，彼尊者為為名譽，為為
T01n0026_p0731b22║   利 義入 此禪耶？不為名譽，不為利 義入
T01n0026_p0731b23║   此禪耶？若求時，則 知彼尊者非為災患故
T01n0026_p0731b24║   入 此禪也。　「若有作是說：『彼尊者樂行非
T01n0026_p0731b25║   恐怖，離欲不行欲，欲已盡也。』便 應問彼：
T01n0026_p0731b26║   『賢者！有何 行、有何 力 、有何 智，令賢者自正
T01n0026_p0731b27║   觀如是說，彼尊者樂行非恐怖，離欲不行
T01n0026_p0731b28║   欲，欲已盡耶？』彼若作是答：『賢者！我不知彼
T01n0026_p0731b29║   心，亦非餘事 知，然彼尊者或獨住 ，或在眾，
T01n0026_p0731c01║   或在集會。若有善逝，若為善逝所化為宗
T01n0026_p0731c02║   主 ，因食可見彼賢者，我不自知，我從彼尊
T01n0026_p0731c03║   者聞，面前 諮受，我樂行非恐怖，離欲不行
T01n0026_p0731c04║   欲，欲已盡也。賢者！我有是行、有是力 、有是
T01n0026_p0731c05║   智，令我自正觀如是說，彼尊者樂行不恐
T01n0026_p0731c06║   怖，離欲不行欲，欲已盡也。』　「於中當復問
T01n0026_p0731c07║   彼如來法。若有穢污眼、耳知法，有彼處此
T01n0026_p0731c08║   法滅盡無餘。若有雜眼、耳知法，有彼處此
T01n0026_p0731c09║   法滅盡無餘。若有白淨法，有彼處此法滅
T01n0026_p0731c10║   盡無餘，如來為彼答。若有穢污眼、耳知法，
T01n0026_p0731c11║   有彼處此法滅盡無餘。若有雜眼、耳知法，
T01n0026_p0731c12║   有彼處此法滅盡無餘。若有穢污眼、耳知
T01n0026_p0731c13║   法，如來滅斷拔絕根本，終不復生。若有雜
T01n0026_p0731c14║   眼、耳知法，如來滅斷拔絕根本，終不復生。
T01n0026_p0731c15║   若有白淨法，如是我白淨，如是境界，如是
T01n0026_p0731c16║   沙門，我如是成就此正法、律。有信 弟子往
T01n0026_p0731c17║   見如來，奉侍 如來，從如來聞法，如來為
T01n0026_p0731c18║   說法，上復上，妙復妙，善除黑白。如來為說
T01n0026_p0731c19║   法，上復上，妙復妙，善除黑白者，如是如是
T01n0026_p0731c20║   聞已，知斷一 法，於諸法得究竟，靖信 世
T01n0026_p0731c21║   尊，彼世 尊正盡覺也。　「復應問彼：『賢者！有何
T01n0026_p0731c22║   行、有何 力 、有何 智，令賢者知斷一 法，於
T01n0026_p0731c23║   諸法得究竟？靖信 世 尊，彼世 尊正盡覺耶？』
T01n0026_p0731c24║   彼如是答：『賢者！我不知世 尊心，亦非餘
T01n0026_p0731c25║   事 知，我因世 尊有如是靖信 ，世 尊為我
T01n0026_p0731c26║   說法，上復上，妙復妙，善除黑白。賢者！如如
T01n0026_p0731c27║   世 尊為我說法者，如是如是我聞，如來為
T01n0026_p0731c28║   我說法，上復上，妙復妙，善除黑白。如是如
T01n0026_p0731c29║   是我聞已，知斷一 法，於諸法得究竟，靖
T01n0026_p0732a01║   信 世 尊，彼世 尊正盡覺也。賢者！我有是行、
T01n0026_p0732a02║   有是力 、有是智，令我知斷一 法，於諸法
T01n0026_p0732a03║   得究竟，靖信 世 尊，彼世 尊正盡覺也。若有
T01n0026_p0732a04║   此行、有此力 ，深著如來信 根已立者，是謂
T01n0026_p0732a05║   信 見本不壞智相應，沙門、梵志、天及魔、梵及
T01n0026_p0732a06║   餘世 間無有能奪，如是求解如來，如是正
T01n0026_p0732a07║   知如來。』」　佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡
T01n0026_p0732a08║   喜奉行。
T01n0026_p0732a09║   求解經第五 竟(千一 十八 字)
T01n0026_p0732a10║   中阿含經卷第四十八 (九千九百一 十九字)
T01n0026_p0732a11║   中阿含雙品第四竟(九千九百一 十九字)(第四分別 誦
T01n0026_p0732a12║   竟)